White Water
מים לבנים
مياه بيضاء
Artist:
20.2.26
11.4.26
Main Gallery
Curator: Ravit Harari
מים לבנים | פנחס (פיני) עזרא
תהליך עבודתו של פנחס עזרא הוא תהליך מדיטטיבי במהותו. הציור מתרחש מתוך התכנסות, ריכוז מוחלט והקשבה פנימית לתחושות, להדים רגשיים ולתנודות תודעתיות זעירות. עבודותיו המופשטות אינן מבקשות לבטא רעיון או דימוי מזוהה, אלא להנכיח מצבי הוויה משתנים. המשיכה למינימליזם, לצמצום צורני, חומרי ורעיוני, אינה נובעת מרצון לאיפוק אסתטי בלבד, אלא מהתעקשות לגעת בעיקר: במה שקודם לצורה, קודם לשפה, קודם לרעיון. מתוך המתח המתקיים בציוריו של עזרא בין שחור ללבן, בין הופעה להיעלמות ובין אחיזה בחומר לוויתור, נפרש על הבד מרחב ביניים חמקמק: אזור נפשי ראשוני, לא מודע, טרום־שפתי.
העבודות בתערוכה "מים לבנים" נוצרו במהלך חמש השנים האחרונות - מאז פרוץ מגפת הקורונה ועד להווה מתמשך של אי־ודאות. ההסתגרות השקטה באביב שבו פרצה המגפה, הגוף המתכנס והמצטמצם, הותירו חותם עמוק בציוריו של עזרא: על גבי בדים שחורים החלו לצוץ עיגולים בהירים, שמיימיים, המרחפים באפלה כבועות אוויר או כהילות אור. נדמה שיחד עם הגוף המצטמצם, התמעטו גם שכבות הצבע על הבד. הצורות העגלגלות צוירו בצבע לבן כה מדולל, כמעט מיימי, עד שהן נראות שקופות למחצה, חסרות משקל ואחיזה, כמו מתקיימות בטווח העדין שבין נוכחות חומרית להתפוגגות. למעשה, הוא מעיד, גוף העבודות המוצג בתערוכה צויר כולו בחצי שפופרת צבע - מחווה של צמצום חומרי קיצוני. נקודת המוצא לציוריו היא הבד השחור; מרחב מרוקן, אינסופי, המשמש לא כרקע אלא כמצע קיומי. עזרא מתחיל בחושך, ובורא בו הילות אור. אך מבחינה ציורית, הצורות אינן בוקעות מן החושך במעמקי הציור, ואינן מאירות אותו. הן מונחות עליו, מרחפות על פני השטח, אינן נמזגות זו בזו; מנסחות יחסים של קרבה וריחוק, תוך שהן שומרות על גבולותיהן הברורים ועל נפרדות צורנית מוחלטת.
ואכן, בלב העיסוק הציורי מצויה הדינמיקה שבין אחיזה להיפרדות, בין הופעה להיעלמות. הצבע השחור המחשיך והקולט-כל אולי מבטא תשוקת היעלמות, או רצון להתכנס למצב עוברי מתמשך בחיפוש אחר רחם־תמיד. כבר בפסליו המוקדמים של עזרא הופיעו גלמים במידת גוף אדם – מעין קליפות גבס מרוקנות, מעטפות גופניות שנבקעו, החושפות דווקא פגיעוּת. כבר בפסלים אלה ביטא התייחסות למצב מאוד ראשוני של חיים, שמטבע הדברים קרוב גם ללידה וגם להתפוגגות ולמוות. באופן דומה, הכתמים החיוורים בציוריו החדשים של עזרא מנסחים סוג של מופע נעלם למחצה, חשוף ופגיע. גופים שכל המפריד בינם לבין העולם הוא קרום דק. לא בכדי הצורות החצי שקופות בציוריו של עזרא מעלות על הדעת שק מי שפיר, ותנועות המכחול הסיבוביות המתכנסות אל המרכז, יוצרות מעין פטמה המרמזת על יניקה, על כמיהה לקרבה ולהזנה אימהית. בהקשר זה, “המים הלבנים” עשויים להתפרש גם כרמז לחלב אם – מקור חיים ראשוני, נוזל של תלות, הזנה וקשר.
מקור השראה נוסף המצית את דמיונו של עזרא נובע ממעמקי הים. באזור של חושך מוחלט, על קרקעית הים, מתקיימים שוכני מעמקים כמעט שקופים, שגופם זוהר מתוך האפלה בתאורה ביולוגית פנימית. אלה היצורים החיים הרחוקים ביותר מפני השטח של כדור הארץ ומאור השמש, ועזרא – המרותק מהם – מדמיין להם תודעה אחרת. בציוריו הוא מבקש לגעת בהוויה שאינה קשורה למציאות החומרית סביבנו, אלא במצב קיומי קדום או בראשיתי. הישויות השקופות הצפות בציוריו, מרחפות על הבד כמו מבקשות להיפרד מחומר, להגביה עוף, להתעלות ולהעמיק בו זמנית. עזרא אינו מצייר דימויים, אלא תנאים של קיום במצבי סף. בין מים עכורים לחלב-אם, בין רחם למצולות הים, נפרש על פני הבד מרחב ראשוני שבו הקיום אינו מובן מאליו ונברא בכל רגע מחדש.
White Water | Pinhas (Pini) Ezra
The artistic process of Pinhas Ezra is inherently meditative. His painting emerges from a state of withdrawal, absolute concentration, and an internal listening to sensations, emotional echoes, and minute fluctuations of consciousness. His abstract works do not seek to express an identified idea or image, but rather to give presence to shifting states of being. The attraction to minimalism—to formal, material, and conceptual reduction—does not stem from a mere desire for aesthetic restraint, but from an insistence on touching the essence: that which precedes form, precedes language, and precedes the idea. From the tension existing in Ezra’s paintings between black and white, between appearance and disappearance, and between grasping material and letting go, an elusive intermediate space unfolds on the canvas: a primal, unconscious, pre-linguistic psychic zone.
The works in the exhibition "White Water" were created over the last five years—from the outbreak of the COVID-19 pandemic to a lingering present of uncertainty. The quiet seclusion of that first pandemic spring, the body turning inward and contracting, left a deep imprint on Ezra’s paintings. Upon black canvases, bright, celestial circles began to emerge, floating in the darkness like air bubbles or halos of light. It seems that as the body contracted, the layers of paint on the canvas also diminished. The rounded forms were painted in white so diluted, almost watery, that they appear semi-transparent, weightless, and unmoored—as if existing in the delicate range between material presence and dissipation. In fact, he notes that the entire body of work presented in the exhibition was painted using only half a tube of paint—a gesture of extreme material reduction.
The starting point for his paintings is the black canvas; an emptied, infinite space that serves not as a background, but as an existential substrate. Ezra begins in darkness and creates halos of light within it. Yet, pictorially, the forms do not burst forth from the darkness in the depths of the painting, nor do they illuminate it. They are placed upon it, hovering on the surface, refusing to blend into one another; they articulate relationships of proximity and distance while maintaining clear boundaries and absolute formal separateness.
Indeed, at the heart of this painterly engagement lies the dynamic between holding on and letting go, between appearance and disappearance. The darkening, all-absorbing black may express a desire for disappearance, or a will to retreat into a continuous fetal state in search of an eternal womb. Even in Ezra’s early sculptures, human-sized cocoons appeared—hollowed plaster shells, ruptured bodily envelopes that revealed vulnerability. In those sculptures, he already expressed an engagement with a very primal state of life, which is naturally close to both birth and to fading and death. Similarly, the pale stains in Ezra’s new paintings articulate a kind of semi-vanishing act, exposed and fragile—bodies where all that separates them from the world is a thin membrane. It is no coincidence that the semi-transparent forms in his paintings evoke amniotic sacs; the circular brushstrokes converging toward the center create a sort of nipple, hinting at suckling, at a longing for maternal closeness and nourishment. In this context, "White Water" may also be interpreted as an allusion to breast milk—a primary source of life, a fluid of dependence, nourishment, and connection.
Another source of inspiration that ignites Ezra’s imagination comes from the depths of the sea. In a zone of absolute darkness on the ocean floor, deep-sea dwellers exist almost transparently, their bodies glowing from the dark with internal bioluminescence. These are the living creatures furthest from the Earth's surface and the sun's light, and Ezra—fascinated by them—imagines for them a different kind of consciousness. In his paintings, he seeks to touch a state of being that is not bound to the material reality around us, but rather an ancient or primordial existential state. The transparent entities floating in his paintings hover on the canvas as if seeking to part from matter, to soar, to transcend, and to deepen simultaneously. Ezra does not paint images; he paints the conditions of existence in liminal states. Between murky water and mother’s milk, between the womb and the depths of the sea, a primal space unfolds across the canvas—one where existence is not taken for granted and is created anew in every moment.
مياه بيضاء | بينحاس (بيني) عزرا
تُعد عملية عمل بنحاس عزرا عملية تأملية في جوهرها؛ حيث يولد الرسم من حالة من الانكفاء، والتركيز المطلق، والإنصات الداخلي للأحاسيس، والأصداء العاطفية، والتموجات الوعي الدقيقة. لا تسعى أعماله التجريدية إلى التعبير عن فكرة أو صورة محددة، بل تهدف إلى تجسيد حالات وجودية متغيرة. إن الانجذاب نحو "المينيماليزم" (التبسيطية)، والاختزال الشكلي والمادي والفكري، لا ينبع فقط من رغبة في الانضباط الجمالي، بل من الإصرار على لمس الجوهر: ما يسبق الشكل، ويسبق اللغة، ويسبق الفكرة. ومن خلال التوتر القائم في لوحات عزرا بين الأسود والأبيض، وبين الظهور والاختفاء، وبين التمسك بالمادة والتخلي عنها، ينبسط على القماش فضاء وسيط مراوغ: منطقة نفسية أولية، غير واعية، وما قبل لغوية.
أُنجزت الأعمال في معرض "مياه بيضاء" خلال السنوات الخمس الماضية - منذ اندلاع جائحة كورونا وحتى الحاضر المستمر من عدم اليقين. لقد ترك الانعزال الهادئ في الربيع الذي اندلعت فيه الجائحة، والجسد المنكمش والمتقلص، بصمة عميقة في لوحات عزرا: فمن فوق الأقمشة السوداء بدأت تظهر دوائر فاتحة، سماوية، تطفو في الظلام كفقاعات هواء أو كهالات من الضوء. يبدو أنه بالتوازي مع تقلص الجسد، قلت أيضاً طبقات اللون على القماش. رُسمت الأشكال المستديرة بلون أبيض مخفف جداً، يكاد يكون مائياً، لدرجة أنها تبدو شبه شفافة، عديمة الوزن والارتباط، كأنها توجد في المدى الدقيق ما بين الحضور المادي والتلاشي. في الواقع، يشير الفنان إلى أن مجموعة الأعمال المعروضة في المعرض قد رُسمت بالكامل باستخدام نصف أنبوب طلاء فقط - وهي إيماءة تعبر عن اختزال مادي حاد.
نقطة الانطلاق في لوحاته هي القماش الأسود؛ فضاء مفرغ، لانهائي، لا يعمل كخلفية بل كركيزة وجودية. يبدأ عزرا من الظلمة، ويخلق فيها هالات من ضوء. لكن من الناحية التصويرية، لا تنبثق الأشكال من الظلام في أعماق اللوحة، ولا تضيئها، بل هي موضوعة فوقها، تطفو على السطح، ولا تندمج مع بعضها البعض؛ إنها تصيغ علاقات من القرب والبعد، مع الحفاظ على حدودها الواضحة وانفصالها الشكلي التام.
وبالفعل، يكمن في قلب الانشغال التصويرי التفاعل بين التمسك والانفصال، وبين الظهور والاختفاء. اللون الأسود المعتّم والمستوعب لكل شيء قد يعبر عن رغبة في الاختفاء، أو إرادة في الانكفاء إلى حالة جنينية مستمرة بحثاً عن "رُحم دائم". فمنذ منحوتاته المبكرة، ظهرت شرانق بحجم جسم الإنسان - قشور جبسية مفرغة، أغلفة جسدية تصدعت لتكشف عن الضعف والهشاشة. في تلك المنحوتات، عبر عزرا عن حالة أولية جداً من الحياة، تكون بطبيعتها قريبة من الولادة بقدر قربها من التلاشي والموت. وبشكل مشابه، تصيغ البقع الباهتة في لوحاته الجديدة نوعاً من الظهور شبه المختفي، المكشوف والهش؛ أجساد لا يفصل بينها وبين العالم سوى غشاء رقيق. وليس من قبيل المصادفة أن الأشكال شبه الشفافة في لوحات عزرا تستحضر إلى الذهن الكيس السلوي (كيس أمنيون)، وحركات الفرشاة الدائرية التي تنكفئ نحو المركز تخلق نوعاً من "الحلمة" التي توحي بالرضاعة، وبالحنين إلى القرب والتغذية الأمومية. في هذا السياق، يمكن تفسير "المياه البيضاء" أيضاً كإشارة إلى حليب الأم - مصدر الحياة الأول، سائل التبعية، والتغذية، والارتباط.
مصدر إلهام آخر يشعل خيال عزرا يأتي من أعماق البحار. ففي مناطق الظلام الدامس في قاع المحيط، تعيش كائنات شبه شفافة، تتوهج أجسادها في الظلمة بإضاءة حيوية داخلية. هذه هي الكائنات الحية الأبعد عن سطح الأرض وعن ضوء الشمس، وعزرا - المسحور بها - يتخيل لها وعياً من نوع آخر. يسعى في لوحاته إلى لمس جوهر لا يرتبط بالواقع المادي المحيط بنا، بل بحالة وجودية قديمة أو بدائية. الكيانات الشفافة التي تطفو في لوحاته، تحلق فوق القماش وكأنها تطلب الانفصال عن المادة، لترتقي وتتعمق في آن واحد. لا يرسم عزرا صوراً، بل يرسم شروط الوجود في حالات العتبة. بين المياه العكرة وحليب الأم، بين الرّحم وأعماق البحار، ينبسط على القماش فضاء أولي لا يُعتبر فيه الوجود أمراً بديهياً، بل يُخلق في كل لحظة من جديد.




































